【知识一】党史上的今天

1、1986年11月18日，中共中央、国务院发出《关于转发〈高技术研究发展计划（“863”计划）纲要〉的通知》指出：当代世界的新技术革命，将对人类社会的经济生活和社会生活产生重大影响。在几个重要的高技术领域跟踪世界水平，这对我国在本世纪末、下世纪初的经济和科学技术持续发展，对国防实力的增强都具有极为重要的意义。

2、2013年11月18日，中共中央、国务院颁发《党政机关厉行节约反对浪费条例》。依据这个条例，党政机关经费管理、国内差旅、因公临时出国（境）、培训、公务接待、公务用车、会议活动、办公用房、基层党建活动、资源节约等方面的党内法规和规范性文件相继出台。

3、2014年11月18日，习近平慰问中澳南极科考人员并考察中国“雪龙”号科考船。他指出，南极科学考察意义重大，是造福人类的崇高事业。中国开展南极科考为人类和平利用南极作出了贡献，30年来，中澳两国科考人员开展了全面深入合作。中方愿意继续同澳方及国际社会一道，更好认识南极、保护南极、利用南极。

【知识二】党史人物长廊

《狱中自述》：“足以延长生命的音响和光华”

李大钊是中国共产主义运动的先驱者、中国共产党的主要创始人之一。在中国共产党建党百年纪念日前夕，重读李大钊的《狱中自述》，不仅是对李大钊的深切缅怀，而且也是对建党百年辉煌历史的深情凝望。在中国近现代史上，李大钊的《狱中自述》虽然不像《李秀成自述》、瞿秋白《多余的话》那样曾经聚讼纷纭，在学术界引起很大争议，但是在那个“极左”的年代，还是被别有用心的人利用，大做文章，借以污蔑李大钊同志为“叛徒”。如今，污蔑李大钊为“叛徒”的流毒，早已肃清，但是为了防止历史虚无主义者故意混淆视听，笔者以为有必要借此机会谈谈《狱中自述》的文体、李大钊撰写《狱中自述》的用意和目的，以及如何认识和理解李大钊以中国国民党党员身份撰写《狱中自述》等问题。

在危急关头，李大钊不顾来自各方面的善意劝告，一再拒绝南下避难，坚持留下来领导如火如荼的革命斗争。

因为领导五四运动，特别是因为大力宣传马克思主义，创建共产党等，五四运动后不久，李大钊就已经被北洋政府当局派出的密探跟踪监视，并多次被公开或秘密通缉。在同事和各界朋友的帮助下，李大钊通过外出避难等多种方式，每每能够转危为安、化险为夷。1926年“三·一八”惨案后，李大钊又遭到段祺瑞执政府以“假借共产学说，啸聚群众，屡肇事端”为罪名的通缉。为了安全和防止发生意外，坚持领导北方的革命工作，李大钊等迁入东交民巷苏联大使馆西院俄国旧兵营内办公。1926年4月18日，张作霖占领北京后疯狂“讨赤”、“反赤”，大街小巷到处都贴满了“宣传赤化，主张共产，不分首从，一律死刑”的告示，一时间北京城内充满了恐怖气氛。随后，《京报》主笔、共产党员邵飘萍和《社会日报》主笔林白水等，相继遭到残杀。在危急关头，李大钊不顾来自各方面的善意劝告，一再拒绝南下避难，坚持留下来领导如火如荼的革命斗争。随着北伐战争的胜利进军，吴佩孚、孙传芳部先后被消灭。奉系军阀首领张作霖妄想在北方进行垂死挣扎，1927年4月6日，在帝国主义国家驻北京公使团的默许和支持下，不顾国际惯例和社会影响，悍然出动大批警察、宪兵、特务，包围并搜查旧兵营等处，逮捕一直在致力于发动冯玉祥国民军策应北伐的李大钊等数十人。在“无确供”的情况，奉系军阀不顾社会各界的强烈反对，悍然组织所谓特别法庭于4月28日进行秘密宣判，以“宣传赤化”、“赤俄的工具”、“颠覆政府”等为罪名，判处李大钊等所谓“苏联阴谋案”20人死刑，立即处以绞刑。李大钊等为中国革命事业献出了满腔热血和宝贵的生命。　　现存的《狱中自述》实际上是李大钊在视死如归心境下撰写的一份答辩状。

李大钊牺牲后，除在档案中留下了一份审讯记录——“狱中供词”（现存北京市国家档案馆）外，还留下了一份《狱中自述》。《狱中自述》现存国家博物馆，由李大钊的女儿李星华于1957年捐献。《狱中自述》是李大钊的绝笔之作，堪称书法佳作，震古铄今，方正宏阔，自然笃定，行笔越来越洒脱，通篇流露出一股浩然正气，令人联想到书法史上的逸品——颜真卿的《祭侄文稿》和杨继盛在死牢中撰写的《自书年谱》。该文先后有三稿，初稿较简略，当为草稿；三稿和二稿比较，只是在个别字句上进行必要的修饰，可见李大钊撰写时心神宁静、从容淡定。

李大钊于1927年4月6日被捕，同月28日被执行绞刑。他在狱中撰写答辩状时，可能还在期待着北伐战争的胜利进军，还在想着冯玉祥国民军如何进一步策应北伐的军事斗争，并不知道4月12日、15日在上海和广州先后发生反革命政变，包括邓培在内的一大批革命同志和战友已经罹难，北伐战争被迫停了下来。李大钊被捕时的公开身份除了是北京大学教授外，还有就是中国国民党在北方的主要负责人。《狱中供词》：“我前充北大教员。因党员资格，被举为国民党中央执行委员会政治委员。现在俄兵营内进行党务工作。”李大钊在撰写答辩状时，对北京大学教授这一身份一带而过，主要以国民党党员身份谈自己立志救国救民思想的由来和加入国民党、投身国民革命的经过，以及他对孙中山对外对内政策的理解，强调反对帝国主义，废除一切不平等条约，有意忽略了反封建和反对军阀等方面的思想主张，但是仍然婉转地强调中国“必须采用一种新政策”才能独立富强，希望“振兴国民党以振兴中国”。李大钊的《狱中自述》充分体现了他以天下为己任的情怀，他临危不惧，殚精竭虑，舍生忘死，一生致力于救国救民，浩然之气，跃然纸上。

李大钊写于1919年的著名短文《牺牲》说：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”由此可知，李大钊在投身革命之时，就已经把个人的生死置之度外了。1922年李大钊的次子在北京出生，李大钊给他取名“光华”，理想信念，代代传承，“理想信念之火一经点燃，就永远不会熄灭。”再次表明他不怕牺牲的决心。“革命理想高于天”，《狱中自述》正是李大钊“壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华”的光辉写照。

建党百年以来，在中国共产党坚强有力的领导下，中国人民迎来了从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃，可以告慰英灵的是，李大钊等革命先烈为之抛头颅、洒热血的革命理想和奋斗目标终于实现了。回首过去，展望未来，李大钊精神一直都是鼓舞我们奋勇前进的强大精神动力。