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【采薇专栏】未生流插花:花朵诞生之前,插花当下之境

作者:中国花卉报
2020-11-20
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“未生”,顾名思义,是事物尚未诞生之前的状态。演绎于在花材被插入花器的那一刻,要能感受到这朵花在诞生之前的含义,并以此意义作为当下的插花之境。这也是“未生流”插花所特有的崇尚自然、表现禅境的理念。

未生流,诞生于日本江户时期,由未生斋一甫创立。近几年,由于现任家元肥元庆甫亲自来华授课,让更多的国内花道研习者认识了这个古典的花道流派。

金文军老师,就是已经研习6年未生流花道的教授,他在上海“花前”生活美学展上的表演,令人印象深刻。

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未生流插花,关联明代《瓶史》

2000年时,金文军在济南开了一家花店,后来又添加了瓷器和茶叶的经营。当茶器和茶成为主营品种后,他开始关注茶席花和茶席空间的设计。

2015年,他偶然看到了川濑敏郎的《一日一花》,特别喜欢里面的花型,开始查阅资料,了解日本花道。

“感觉日本江户时期出现的好多流派,都和我们中国一本插花名著有关联,它就是明朝袁宏道的《瓶史》。这些插花理念中贯穿着中国儒家思想文化,于是就有了学习的兴趣。”机缘巧合,正好此时日本未生流家元在中国杭州茶室开课,于是金文军成为了第一期学员。

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为何选择了未生流?金文军说,在国内直接跟随家元学习插花,这在学习其他日本花道中是不可能实现的,他希望在学习上能追根求源。

那时候的学习,按照讲习会的特殊形式进行,每次集结学习三天,每天上午训练新花,分別做自然景色、色彩、造型训练。下午是练习格花。新花会根据时令搭配花材,格花则用比较传统的花材,早期都是从日本带来,有时候也会用现代花材。

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未生流把插花称“格花”,以象征“天圆、地方”。直角等腰三角形是它的基本花形,并被比喻作鱼鳞而名为鳞形。设定的直角等腰三角形为立姿者,叫立鳞;而为横姿者,叫横鳞。天圆地方,天地相交,从中分阴阳两极,形成两个等腰直角三角形。从上向下三个点分别为天、人、地,即三才格(中国儒家的“天、地、人”三位一体思想是未生流插花的原理。)。

“因为自然生长的花材,特別是现在花市上的鲜切花材都比较直來直去,所以要做成三才格花,必须一点一点,慢慢做成我们想要的形状,稍不小心就会折断。”金文军说,格花的练习,让大家既喜欢,又有点小怕。每次都会弄得筋疲力尽,也不一定能做好。

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插花需日新月异,应用到生活场景中

最初学成之后,金文军并没有什么成就感,反而有点“晕”,觉得离开老师的指点似乎无从下手。后来他发现,不自信是因为练习的不多,多多练习,熟能生巧,技艺就可以完成从量变到质变的提升。

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老师鼓励金文军开始教学,经过一年多的积累,他开始系统授课。金文军发现,有的学员上过几次课就会有非常棒的作品出现,他总是教导他们说,依靠个人的审美,偶然插出不错的作品,并不能说明什么。沒有数量、质量的累积,是不会有稳定的表现的,而且以后在创作中一定会出现瓶颈,插花的灵感也会走到尽头,成为无源之水。

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教学相长之余,金文军也参加其他老师的课程,参与或参观国內外的花展,看不同流派的名师作品,这都让他深受启发。他把未生流插花融入市场应用中,酒店大堂公共空间、剧场活动背景、橱窗展陈、场景氛围软陈等插花设计,都越来越得心应手。他说:“我喜欢花是因为我喜欢大自然,陈设它们也是从大自然中获取灵感。”

插花的外向展示,其实是作者內心的写照和综合素质的呈现,知识、见识及內心格局,都会在插花中自然而然展现,形成创作者独特的风格。插花的功夫其实在外修。金文军还认为,插花的服务对象也会对创作者产生很大影响,有品位和品质的客户有助于进步。

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金文军还一直在经营茶器和茶,用未生流的作品装饰茶席,对于空间氛围的提升效果特别好。其中,煎茶道的插花更富雅韵,他会用松、竹、梅岁寒三友来插制。在松枝中加入玫瑰,取其不老常春之意,更富有仪式感。

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在金文军看来,未生流花道的精神,不会随着社会或生活环境之变而变,但是它的个性姿态会逐年改变。如同“未生”所示,花道不仅蕴含着无限的可能性,还应不断追求日新月异。

来源:中国花卉报

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